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Los sucesos del Corpus Christi

 

 

phoca thumb m pintura que refleja los sucesos del corpus christi

En Segovia existen muchas leyendas, una de ellas es la que narra los hechos del Corpus Christi, hechos que tienen parte de ficción pero también parte de realidad.

Lo que es seguro es que después de lo sucedido, la Sinagoga Mayor fue confiscada a la Judería Segoviana y que este episodio intenta justificar dicho cambio de destino.

Para todos a los que os gustan este tipo de relatos aquí os dejamos de forma resumida "La expropiación a los judíos de la Sinagoga Mayor" 

Los sucesos son contados por Fray Alonso de Espina, la naracción debe ser tomada con cautela, dada la animadversión del fraile franciscano por el colectivo judío y porque no fue testigo de los mismos, sino que los cuenta bastantes años después de que sucedieran. El relato está incluido en su Fortalitium fidei contra iudeos, sarracenos aliosque christiane fidei inimicos, y cuenta que un grupo de judíos segovianos compraron a un sacristán una forma consagrada para profanarla en la sinagoga. Tras intentar sin exito quemarla y temerosos de las consecuencias, estos judíos decidieron entregar la Sagrada Forma al prior del monasterio dominico de Santa Cruz la Real de Segovia. Éste los denuncio entonces al obispo Juan Vázquez, que a su vez informó del hecho a la reina Catalina de Lancaster, madre y tutora de Juan II, quien se encontraba en ese momento en la ciudad. Las autoridades detuvieron a los acusados, que fueron sometidos a tormento.

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En otras versiones encontradas nos cuentan que el sacristán de la iglesia de San Facundo pidió dinero prestado a un judío y, como garantía de devolución, le entregó una Sagrada Forma. Se dice que el prestamista judío se reunió con otros conocidos en la sinagoga, con la intención de introducirla en un caldero de agua hirviendo para profanarla y para ver qué pasaba. Para sorpresa de los allí presentes, un violento temblor sacudió el edificio, abriéndose una grieta en el muro por la que salió la Sagrada Forma que fue a refugiarse al convento de Santa Cruz la Real. Ésta fue dada en comunión a un dominico que se encontraba gravemente enfermo, quien falleció a los tres días. Enterada Catalina de Lancaster, decidió apresar a los culpables y ponerles un castigo ejemplar quitando la Sinagoga Mayor a los judíos y consagrando el edificio como iglesia cristiana.


Tras ser declarados culpables, los reos fueron arrastrados por la ciudad y desmembrados. Como el obispo segoviano, según continúa narrando Alonso de Espina, quería profundizar en la investigación de los hechos, los judíos sobornaron a su maestresala para que le envenenara. Descubierta la conjura, el maestresala y algunos judíos fueron ejecutados también, huyendo otros implicados de la ciudad.En ambas versiones se menciona que entre los detenidos se encontraba Meir Alguadex, médico del difunto Enrique III, que en su testimonio dijo haber aseisnado también al monarca, presuntamente bajo coacciones.

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Desde entonces, el primer domingo de septiembre, se celebra en Segovia una fiesta de carácter religioso conocida como "La Catorcena", que debe su nombre a las catorce parroquias que entonces había en la ciudad, siete en el recinto amurallado y otras siete extramuros, que se encargan de organizar los diferentes actos a pesar de que alguna de esas parroquias ya no existan. Hoy en día se sigue celebrando, aunque casi nadie recuerde que nacieron en reparación de un pecado imperdonable del que fueron acusados un grupo de judíos de la ciudad. Tal y como se relata en el libro "Leyendas heroicas y picarescas de Segovia" de Jesús Pastor Martín, la perspectiva en el tiempo nos hace pensar que el auténtico pecado fue la intolerancia y el abuso de poder de aquella época, así como la tortura y la pena de muerte como forma de impartir justicia.

En la actualidad, algunos historiadores piensan que lo más probable es que el cambio de religión de la Sinagoga Mayor fuera fruto del apartamiento que sufrieron los judíos en 1412, que dejó su sinagoga fuera del territorio asignado para ellos. Lo mismo pasó a los cristianos con el convento de Mercedarios, donde un espacio importante a espaldas del edifició pasó a formar parte de la judería.

 

 

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